Nociones Históricas y orígenes de la Qabalah
La Qabalah llega hoy en día a nosotros como una gran síntesis de los conocimientos místicos más antiguos de la humanidad, la Qabalah tal como la recibimos es de origen hebraico, pero es innegable históricamente que el pueblo judío ha sabido nutrirse a través de los siglos de las culturas con las que ha ido tomando contacto, manteniendo su esencia judaica pero matizándola con ideas ajenas inicialmente al judaísmo, es así como se a nutrido de las antiguas civilizaciones caldeo babilónicas y más aun de la filosofía y la religión del antiguo Egipto así también como del helenismo, así permaneció como corpus de conocimiento transmitiéndose oralmente de maestro a discípulo, esto se ve claramente expresado en el significado de la palabra Qabalah que proviene de la raíz hebraica QBL(quibel) que significa “recibir”.
Así podemos notar que la esta Ciencia o Filosofía Teosófica, no solo ha cautivado y formado la mente del pueblo judío, uno de los mas grandes Rabinos maestros de la Kabbalah fue, Isaac Luria (1534-1572), también cautivo las mentes y corazones grandes místicos cristianos ya que en esta Ciencia se encuentran las verdaderas claves para comprender las Sagradas Escrituras, pensadores como Raymundo Lulio (1235-1313), Johannes Reuchlin (1455-1522), y muy importante Giovanni Pico De La Mirandola (1463-1494) pionero de la Qabalah cristianizada, muy importantes son también los trabajos de Henry Cornelius Agrippa (1486-1535) destacándose sus magistrales 3 tomos de Filosofía Oculta, donde expone muy ampliamente temas como la astrología, la magia natural y otros temas relacionados y muchos más.
Es a través de estos pensadores que la Qabalah ha tenido su inserción en el pensamiento cristiano occidental y en el hermetismo, aunque con este último ya ha venido vinculado desde la edad media y en este tema podríamos indagar muchísimo más pero no seria posible sin irnos por las ramas.
Según la tradición la Kabbalah fue concebida inicialmente por la mente divina para un grupo selecto de Ángeles que después de la caída se dedicaron a enseñar dicha ciencia divina a los hombres caídos para así lograr su restitución o retorno al estado divino, la cual es su naturaleza original, se dice que estas enseñanzas pasaron a los patriarcas desde Adán, Noe, Abraham, Moisés (de quien la Biblia menciona que era versado en las ciencias de Egipto), David y especialmente Salomón quien sin lugar a dudas en la Biblia fue el Rey más sabio debido a la profundidad de sus conocimientos de esta Ciencia. De todas formas todos estos iniciados escribieron siempre de forma cifrada como era costumbre en el mundo antiguo y nunca abiertamente, solo después de la muerte del Rabbí Simeón Ben Jochai, quien vivió en el año 80 D.C y cuyo hijo Rabbí Eleazar y su secretario Rabbí Abba cotejaron sus obras y enseñanzas en lo que se llamo el Zohar, que es el primer libro escrito sobre Kabbalah, este es uno de los cuatro libros que forman la fuente de lo que se llama la Qabalah Escrita, sobre este tema volveremos más adelante cuando hablemos de las cuatro cabeceras de la Qabalah, por ahora solo diremos que los otros tres textos en cuestión son el Sepher Yetzirah, el Sepher Sephiroth y el Asch Metzareph.
Contemporáneamente los trabajos más destacables sobre el tema provienen de autores como Samuel Liddell MacGregor Mathers (1854-1919, Erudito y autor de “La Qabalah Desvelada”), Wynn Wescott (quien tradujo el Sepher Yetzirah del Hebreo) y posteriormente son muy recomendables las obras de Dion Fortune e Israel Regardie.
