EL ESPEJO MAGICO (por Papus)

EL ESPEJO MAGICO


Tomad una placa de acero bien pulimentada y brillante; su forma resultará ligeramente cóncava. Se escribirá sobre ella, sirviendo de tinta, la sangre de un pichón blanco, en las cuatro puntas del espejo los nombres JEHOVAH. ELOHIM. MITATRON. ADONAY. Preparada del dicho modo la plancha de acero, se guardará envuelta en un trozo de tela blanca que esté sin usar. Cuando veáis que es Luna nueva, en la primera hora que sigue a la postura del Sol, aproximaos a una ventana, mirad hacia el cielo con devoción y decid: ¡Oh, Eterno! ¡Oh, Rey eterno! Dios inefable que habéis creado todas las cosas para mi amor y por mi designio oculto para la salvación del hombre, mir adme . . . N... vuestro servidor muy indigno y tened en cuenta mi pura intención. Dignáos enviarme a este espejo a vuestro ángel ANAEL, que manda, dirige y ordena a sus compañeros, a vuestros sujetos, a los que vos habéis creado. ¡Oh, todopoderoso que habéis sido, sois y seréis eternamente! Oue en nombre vuestro juzguen y actúen en rectitud por instruirme y mostrarme lo que yo les pida. Acto seguido, echad sobre los inflamados carbones, el perfume a pro-pósito o sea el azafrán oriental, y al echarlo diréis: En esto, y para esto y con esto que yo echo ante vuestra faz ¡oh! Dios mío que sois triúnico, bueno, y en la más sublime elevación, que veis por encima de los querubines y sera fines, y que debéis juzgar a los siglos por medio del fuego, concededme vuestra gracia. Entonces se perfuma el espejo poniéndole sobre un braserillo nuevo de tierra cocida o de hierro, con el objeto de que se impregne bien del humo que produce la aludida substancia, y mientras tanto se le tiene cogido con la mano derecha y se dice tres veces la oración antes copiada. Después, se sopla tres veces sobre el espejo, y añadiréis: Venid, ANAEL, venid y que sea de vuestro agrado estar en mí, por vuestra voluntad en nombre del Padre muy poderoso + en nombre del Hijo muy sabio + en nombre del Espíritu Santo muy amoroso. Venid, ANAEL, en nombre del terrible Jehovah; venid, ANAEL, por la virtud del inmortal ELOHM; venid, ANAEL, por el brazo del Todopoderoso MITAThON venid a mí... N. (Diréis vuestro nombre sobre el espejo) y mandad a vuestros súbditos, que con amor, alegría y paz, hagan ver a mis ojos las cosas que para mí están ocultas. Así sea. Amén. Luego, elevaréis el pensamiento al cielo para decir: "Señor, Todopoderoso, que hacéis mover cuanto a vuestra voluntad le place, acoged mis plegarias y que mi deseo os resulte agradable. Contemplad, si os place, Señor, este espejo y bendecidlo con el objeto de que ANAEL, uno de vuestros súbditos, se detengan en él, en unión de sus compañeros para complacer a... N... vuestro pobre y miserable servidor. ;Oh! Dios bendito y altísimo de todos los espíritus celestes, que vivís y reináis en la eternidad de los buenos. Así sea." Practicado lo que antecede, haced el signo de la cruz sobre vosotros mismos y sobre el espejo, el primer día y todos los siguientes. durante cuarenta y cinco, al fin de los cuales ANAEL aparecerá bajo la figura de un hermoso niño, os saludará y ordenará a sus compañeros que os obedezcan. Hay que tener en cuenta que no siempre son necesarios los cuarenta v días para tener preparado el espejo; con frecuencia el cspiritu aparece a catorce. Depende esto de la intención, de la devoción y del fervor ?fiado por el operador. Cuando aparezca, pedidle lo que quiera que is y rogadle que aparezca todas las veces que le llaméis con ánimo de deros lo que le fuese pedido. Para las sucesivas ocasiones, cuando queráis ver en el espejo y alcanzar lo que quiera que fuese, no es necesario que recitéis todas las oraciones antes transcritas: perfumaréis el espejo y decid en seguida: "Venid, ANAEL, venid que sea de vuestro agrado, etc., hasta el final o sea "Amén".2 2 He aquí la enseñanza tradicional despojada de vanos alardes, de mágico saber,
y de estériles tenebrosidades. ¿Habrá de tomarse al pie de la letra? De ninguna manera.
La preparación del espejo mágico no requiere tantos preparativos. La práctica nos
ha hecho ver, que ni aun la consagración es necesaria, y que puede prescindirse sin el